Kutipan dari Andrea Dworkin

Pornografi mengungkapkan bahwa kesenangan laki-laki sangat terkait dengan mengorbankan, menyakiti, mengeksploitasi; bahwa kesenangan seksual dan hasrat seksual dalam privasi imajinasi pria tidak dapat dipisahkan dari kebrutalan sejarah pria. Dunia pribadi yang didominasi oleh laki-laki sebagai hak dan kebebasan mereka adalah bayangan cermin dari dunia publik tentang kesadisan dan kekejaman yang disesalkan oleh laki-laki secara konsisten dan benar. Dalam pengalaman kesenangan laki-laki inilah seseorang menemukan makna sejarah laki-laki.

Kejeniusan dari setiap sistem budak ditemukan dalam dinamika yang mengisolasi budak dari satu sama lain, mengaburkan realitas dari kondisi umum, dan membuat pemberontakan bersatu melawan penindas yang tak terbayangkan.

Seorang pria bisa menjadi pahlawan jika dia adalah seorang ilmuwan, atau seorang prajurit, atau pecandu narkoba, atau seorang disc jockey, atau seorang politisi biasa-biasa saja yang payah. Seorang pria bisa menjadi pahlawan karena ia menderita dan putus asa; atau karena dia berpikir secara logis dan analitik; atau karena dia "sensitif"; atau karena dia kejam. Kekayaan menjadikan manusia sebagai pahlawan, demikian juga kemiskinan. Hampir setiap keadaan dalam kehidupan seorang pria akan membuatnya menjadi pahlawan bagi beberapa kelompok orang dan memiliki render mitos dalam budaya - dalam sastra, seni, teater, atau surat kabar harian.

Argumen antara istri dan pelacur adalah argumen yang lama; masing-masing berpikir bahwa apa pun dia, setidaknya dia bukan yang lain.

Saya telah ditanya, dengan sopan dan tidak begitu sopan, mengapa saya sendiri. Ini adalah akuntansi yang akan diminta oleh wanita mana pun untuk diberikan jika dia menegaskan keinginannya.

Pornografi menjelma menjadi supremasi pria. Ini adalah DNA dominasi pria. Setiap aturan pelecehan seksual, setiap nuansa sadisme seksual, setiap jalan dan jalur eksploitasi seksual, dikodekan di dalamnya.

Pria menggunakan malam hari untuk menghapus kita.

Anda pikir hubungan intim adalah tindakan pribadi; bukan, itu tindakan sosial. Pria adalah predator seksual dalam hidup; dan wanita manipulatif secara seksual. Ketika dua orang berkumpul dan meninggalkan jenis kelamin mereka di luar pintu kamar, maka mereka bercinta.

Kami memiliki standar ganda, yaitu laki-laki dapat menunjukkan seberapa besar ia peduli dengan menjadi kejam - lihat, dia cemburu, dia peduli - seorang wanita menunjukkan betapa dia peduli dengan seberapa besar dia bersedia untuk dilukai; dengan berapa banyak yang akan dia ambil; berapa banyak dia akan bertahan; dia ingin sekali bunuh diri.

Laki-laki dihargai untuk mempelajari praktik kekerasan di hampir semua bidang kegiatan dengan uang, kekaguman, pengakuan, penghormatan, dan pembenahan orang lain untuk menghormati maskulinitas mereka yang suci dan terbukti. Dalam budaya laki-laki, polisi adalah pahlawan dan juga penjahat; laki-laki yang menegakkan standar adalah heroik dan begitu pula mereka yang melanggarnya.

Pria itu mengambil tubuh yang bukan miliknya, mengklaimnya, menabur benih yang disebutnya, menuai panen - ia menjajah tubuh wanita, merampas sumber daya alamnya, mengendalikannya.

Standar kecantikan menggambarkan secara tepat hubungan yang harus dimiliki seseorang dengan tubuhnya sendiri. Mereka meresepkan mobilitas, spontanitas, postur, gaya berjalan, kegunaannya untuk menggunakan tubuhnya. Mereka mendefinisikan dengan tepat dimensi kebebasan fisik dan perkembangan psikologisnya, kemungkinan intelektual, dan potensi kreatifnya adalah hal yang umbilical.

Bunga tradisional pacaran adalah bunga tradisional kuburan, dikirim kepada korban sebelum pembunuhan. Mayat berpakaian dan dibuat-buat dan diletakkan dan secara ritual dilanggar dan disucikan untuk selamanya digunakan.

Erotika hanyalah pornografi kelas tinggi; diproduksi lebih baik, lebih baik dipahami, dieksekusi lebih baik, dikemas lebih baik, dirancang untuk kelas konsumen yang lebih baik.

Kecerdasan liar membenci dunia sempit apa pun; dan dunia wanita harus tetap sempit, atau wanita itu adalah penjahat. Tidak ada wanita yang bisa menjadi Nietzsche atau Rimbaud tanpa berakhir di rumah pelacur atau melakukan lobotomi.

Kita dilahirkan ke dunia di mana kemungkinan seksual dibatasi dengan sempit. . . . Kita diprogram oleh budaya sama pastinya seperti tikus diprogram untuk membuat jalan yang sulit melalui labirin ilmuwan, dan bahwa pemrograman beroperasi pada setiap tingkat pilihan dan tindakan.

Menulis adalah alkimia. Sampah menjadi emas. Pengalaman ditransformasikan. Nyeri berubah. Penderitaan bisa menjadi lagu. Biasa atau mengerikan didorong oleh kehendak penulis ke dalam anugerah atau penebusan, ratapan kenabian, screed untuk keadilan, suatu kelimpahan kesedihan atau kesedihan. ... Selalu ada ketegangan antara pengalaman dan hal yang akhirnya membawanya maju, memikul bebannya, menahannya. Tanpa ketegangan itu, orang mungkin juga menulis daftar belanja.

Perempuan adalah populasi yang diperbudak - tanaman yang kita panen adalah anak-anak, ladang yang kita kerja adalah rumah. Perempuan dipaksa melakukan tindakan seksual dengan laki-laki yang melanggar integritas karena agama universal - penghinaan terhadap perempuan - memiliki sebagai perintah pertama bahwa perempuan ada murni sebagai makanan seksual bagi laki-laki.

Pria telah menentukan parameter dari setiap subjek. Semua argumen feminis, betapapun radikal dalam niat atau konsekuensinya, adalah dengan atau menentang pernyataan atau premis yang tersirat dalam sistem pria, yang dibuat kredibel atau otentik oleh kekuatan pria untuk menyebutkan nama.

Sementara gosip di kalangan wanita secara universal diejek sebagai rendah dan sepele, gosip di antara pria, terutama jika itu tentang wanita, disebut teori, atau ide, atau fakta.